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打印熊彼特（Joseph Schumpeter）是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)學(xué)或者說創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，他提出經(jīng)濟(jì)是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。在靜態(tài)的時(shí)候，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為利潤率會(huì)趨于零。如果利潤率趨于零，誰還會(huì)來追逐利潤？熊彼特說，在動(dòng)態(tài)過程中，在靜態(tài)和靜態(tài)轉(zhuǎn)換過程中，存在著超額利潤。創(chuàng)新者追逐的就是超額利潤，追逐到了就獲利，追逐不到就虧損，企業(yè)家拿的就是這個(gè)不確定的收益。
經(jīng)濟(jì)增長理論中有一個(gè)概念叫“索洛剩余”（Solow Residual），在考慮所有生產(chǎn)要素投入對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)后，剩下那一部分被稱為“索洛剩余”，它不能被直接觀察到，但普遍認(rèn)為它反映的是生產(chǎn)效率，也就是全要素生產(chǎn)率（TFP）。
企業(yè)家追求的是“熊彼特剩余”
我提出一個(gè)新概念――“熊彼特剩余”（Schumpeterian Residual），即一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)在動(dòng)態(tài)過程中留給某些有膽識(shí)、具有企業(yè)家特質(zhì)的人士去追逐的剩余。有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有考慮到企業(yè)家精神，那可能是1990年之前的事情。1990年以后，內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論誕生，其中有一個(gè)重要分支就是“熊彼特增長理論”，把預(yù)期超額利潤，即“熊彼特剩余”考慮進(jìn)去做了動(dòng)態(tài)模型。
在宏觀層面，我們并不關(guān)注某個(gè)企業(yè)家是贏還是輸，而是關(guān)心整個(gè)企業(yè)家群體在一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)中贏了多少、扮演了什么角色。在討論企業(yè)家貢獻(xiàn)時(shí)涉及“總量”“動(dòng)態(tài)”“制度”三個(gè)關(guān)鍵詞。
總量意味著這不是關(guān)于個(gè)體的問題。我們不關(guān)心誰會(huì)是中國的馬斯克，而關(guān)心中國未來能否擁有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的人才群體。
動(dòng)態(tài)意味著不能看某個(gè)時(shí)點(diǎn)，而要看梯度上升，企業(yè)家特質(zhì)也是分梯隊(duì)的。中國目前的研發(fā)投入數(shù)量很大，但研發(fā)質(zhì)量究竟如何？當(dāng)年回歸中國研制出原子彈的錢學(xué)森，被一位美國將軍視為“一個(gè)人抵得上五個(gè)師”，這就是一種對(duì)高特質(zhì)的肯定。
制度包括正式制度和非正式制度。要弘揚(yáng)企業(yè)家精神，首先要尊重寫在紙上的法律，同時(shí)要尊重沒有寫成文字的契約。企業(yè)家就是那個(gè)吃了豹子膽的人，其行為可能不符合社會(huì)規(guī)范，是否允許他去行動(dòng)是無法用文字來表述的。
當(dāng)我們看到整個(gè)社會(huì)呼喚企業(yè)家精神歸來，說明企業(yè)家精神正處于“休眠”狀態(tài)。喚醒企業(yè)家精神，需要尊重非正式制度，尤其是政府執(zhí)法部門和監(jiān)管部門要尊重不成文的契約精神，這點(diǎn)非常重要。
堅(jiān)持尊重契約精神的市場(chǎng)化改革
中國在改革開放時(shí)期的成功靠的是企業(yè)家群體。20世紀(jì)80年代，整個(gè)中國社會(huì)的氛圍就是不躺平，非常有活力。
現(xiàn)在提倡回歸初心，重塑和進(jìn)一步弘揚(yáng)企業(yè)家精神，初心就是改革開放。改革就是走尊重契約精神的市場(chǎng)化道路，沒有市場(chǎng)化就沒有企業(yè)家群體，更談不上建設(shè)世界一流企業(yè)。
開放就是學(xué)習(xí)國外，國外的東西有很多糟粕，但如果沒見過國外的東西，怎么知道優(yōu)劣之別？企業(yè)家精神的弘揚(yáng)乃至基于企業(yè)家精神建立世界一流的企業(yè)，都離不開這個(gè)初心：要堅(jiān)持尊重契約精神的市場(chǎng)化改革，堅(jiān)持對(duì)外開放，去其糟粕，取其精華。
對(duì)環(huán)境、社會(huì)和治理保持敏感
未來真正的企業(yè)家會(huì)出現(xiàn)在年輕人中間。根據(jù)大數(shù)定律，在中國這么大的人口基數(shù)上，一定會(huì)有很多具有企業(yè)家特質(zhì)潛力的人才。有潛力還要發(fā)揮出來，金子埋在土里一萬年也發(fā)不了光。年輕人若不知道自己有什么特質(zhì)潛力，就要多嘗試，看自己是適合做學(xué)者、作家還是公務(wù)員，要走適合自己的道路。
整個(gè)社會(huì)尤其是政府，要為年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造好的條件，要讓中國的年輕人即便去國外留學(xué)深造，也會(huì)將回到中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為不二選擇。整個(gè)社會(huì)要呼吁與時(shí)俱進(jìn)培育企業(yè)家的氛圍。忘掉那些移民國外的人，他們或許曾具有企業(yè)家特質(zhì)，但選擇躺平這個(gè)動(dòng)作本身就反映出其已不再具備挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的能力。
在當(dāng)前時(shí)代，如果不提ESG（環(huán)境、社會(huì)和治理）是相當(dāng)落伍的。社會(huì)想要鼓勵(lì)和弘揚(yáng)的企業(yè)家精神，應(yīng)包含對(duì)環(huán)境的敏感、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷、對(duì)治理的關(guān)注。ESG一定是未來企業(yè)家精神重要的組成部分，敢冒險(xiǎn)、敢作為，也要對(duì)環(huán)境、社會(huì)和治理有敏感度，這才是我們想要的企業(yè)家精神。
最后，我們要倡導(dǎo)崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和獨(dú)立思考的能力。一個(gè)人是否有企業(yè)家精神很重要，但是否有高的道德標(biāo)準(zhǔn)和獨(dú)立的思考能力更重要。（來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)）
